Die Definition „Roboter“ hat sich im Laufe der Zeit weiterentwickelt. Traditionell und bis zur digitalen Revolution wurde sie als mechanischer Erfindergeist verstanden, der in der Lage ist, bestimmte Funktionen oder Aufgaben nach programmierten Anweisungen eines Menschen auszuf\u00fchren.<\/p>\n
Die Definition ist heute teilweise korrekt aber unvollst\u00e4ndig. Der gro\u00dfe Unterschied zwischen dem alten und dem aktuellen Roboterkonzept besteht darin, dass moderne und hochentwickelte Roboter in der Lage sind, Entscheidungen nach Formeln und Algorithmen zu treffen, je nach den Umst\u00e4nden, denen sie ausgesetzt sind. Nehmen wir zum Beispiel ein autonomes Fahrzeug, das Entscheidungen dar\u00fcber trifft, wenn es beschleunigt, bremst, stoppt oder einem Hindernis ausweicht oder zwischen dem Aufprall auf eine Person und Sachsch\u00e4den unterscheidet. Diese Entscheidungen werden st\u00e4ndig und automatisch getroffen, ohne dass der Mensch\u00a0eingreift, basierend auf zuvor programmierten Anweisungen. Gehen wir noch einen Schritt weiter und denken wir an Roboter, die k\u00fcnstliche Intelligenz integrieren, die der menschlichen Art des Wahrnehmens, Erkennens und Entscheidens \u00e4hnelt.\u00a0Daraus folgt, dass der mit k\u00fcnstlicher Intelligenz ausgestattete Roboter auch in der Lage sein wird, aufgrund gesammelten Erfahrungen und der angef\u00fchrten Beispiele zu „lernen“, um je nach Umst\u00e4nden Verhaltensmuster zu erzeugen. Dieses empirische und statistische System erm\u00f6glicht es dem Roboter, zwischen verschiedenen M\u00f6glichkeiten zu „unterscheiden“ und eine von ihnen zu nehmen. Dieser Prozess, an dem die Person, die sie programmiert hat, nicht teilnimmt. K\u00fcnstliche Intelligenz gibt ihnen auch die F\u00e4higkeit „abstrakt“, \u00e4hnlichen menschlichen Gef\u00fchlen, aber (vorerst) ohne ethische oder moralische Elemente\u00a0zu handeln. Kurz gesagt, die k\u00fcnstliche Intelligenz erm\u00f6glicht es dem Roboter, von sich selbst zu lernen und sehr autonom, ja sogar unabh\u00e4ngig, Entscheidungen zu treffen, die mit der menschlichen „Willen“ gleichgesetzt werden kann.<\/p>\n
Eine juristische oder moralische Person wird als eine Person mit Rechten und Pflichten definiert, die als Einheit besteht und von einer oder mehreren nat\u00fcrlichen Personen geschaffen wurde. Obwohl ein „intelligenter“ Roboter die Eigenschaften einer juristischen Person hat, entspricht er nicht seiner Definition, vor allem aufgrund des Attributs der Unabh\u00e4ngigkeit zwischen der Maschine und ihrem Eigent\u00fcmer oder Programmierer. Der intelligente Roboter<\/p>\n
– kann Energieautonomie genie\u00dfen, d.h. Existenzmittel und Selbstreparatur,<\/p>\n
– ist handlungsf\u00e4hig,<\/p>\n
– ist in der Lage, Entscheidungen f\u00fcr sich selbst zu treffen.<\/p>\n
Menschliche Roboter mit k\u00fcnstlicher Intelligenz, mit Handlungsf\u00e4higkeit und ethische Entscheidungsfindung, die den\u00a0Anweisungen des Programmierersentsprechen, werden wahrscheinlich innerhalb weniger Jahre verf\u00fcgbar sein. Nat\u00fcrlich wird er nie in der Lage sein, den Status einer physischen Person zu erlangen, weil er eine andere Natur hat als die eines Menschen.<\/p>\n
Aber diese besonderen Eigenschaften des menschlichen oder intelligenten Roboters stellen ein rechtliches\u00a0Problem dar, da er weder eine nat\u00fcrliche noch eine juristische Person ist, k\u00f6nnen wir ihn nicht als Verm\u00f6genswert identifizieren, als eine einfache Maschine, soweit er in der Lage ist, sich als Mensch weitgehend zu entscheiden und zu unterscheiden und unabh\u00e4ngig von seinem Besitzer oder Programmierer zu handeln. Deswegen m\u00fcssen wir\u00a0ein neues Konzept der „Person“ schaffen, mit einem eigenen Statut, mit Rechten und Pflichten, einem „homo machina“ oder „Mensch-Maschine“.<\/p>\n
Der menschliche Roboter wird in der Regel als Einfallsreichtum mit Beweglichkeits- und Interaktionsf\u00e4higkeiten als eine Gattung des Menschen die zu seinen Diensten genutzt wird.\u00a0\u00a0Theoretisch ist er eine moderne Art von Sklave, wie vorher in der Geschichte des Menschen. Wenn der Roboter\u00a0Unterscheidungsverm\u00f6gen und Willen h\u00e4tte, k\u00f6nnte er\u00a0wie der menschliche Sklave rebellieren und gegen die Anweisungen\u00a0seines Herren handeln. Vorerst werden das Leben und Handeln des Roboters von seinem Besitzer bestimmt. Wenn jedoch der intelligente Roboter Handlungsf\u00e4higkeit erwirbt, im Sinne von Entscheidungen \u00fcber den durch die anf\u00e4ngliche Programmierung vorgegebenen Rahmen hinaus (wenn auch dank ihm) und unabh\u00e4ngig vom Eigent\u00fcmer, haben die Handlungen, die er in der Gesellschaft im Allgemeinen und im gewerblichen Verkehr im Besonderen ausf\u00fchrt, Rechtsfolgen.<\/p>\n
Intelligente Roboter scheinen in nicht allzu ferner Zukunft gefordert zu sein, sich in die t\u00e4glichen sozialen, arbeitsrechtlichen und kaufm\u00e4nnischen Beziehungen zu integrieren. Dieses \u00a0Zusammenspiel von Maschine und Mensch wird sehr wahrscheinlich Rechte und Pflichten ben\u00f6tigen. Wenn beispielsweise der intelligente Roboter innerhalb eines allgemeinen Programmierrahmens Online-Vertr\u00e4ge mit anderen Robotern au\u00dferhalb des Wissens oder strenger Anweisungen seines Eigent\u00fcmers abschlie\u00dft, sollte gepr\u00fcft werden, ob solche unabh\u00e4ngigen Handlungen ausschlie\u00dflich in die Zust\u00e4ndigkeit der nat\u00fcrlichen oder juristischen Person der f\u00fcr den Roboter verantwortlichen nat\u00fcrlichen oder juristischen Person fallen. Ebenso sollte gepr\u00fcft werden, ob diese Handlungen mit denen eines Bevollm\u00e4chtigten vergleichbar sind? Es stimmt, dass die F\u00e4higkeiten eines Roboters mit k\u00fcnstlicher Intelligenz im Moment nicht mit denen eines Menschen vergleichbar sind, aber dies ist nur eine Frage der Zeit. Der intelligente Roboter sollte einen „homo machina“-Status haben, der sich von dem einer nat\u00fcrlichen oder juristischen Person unterscheidet und es ist sogar notwendig zu fragen, ob ihm Rechte und Pflichten \u00fcbertragen werden k\u00f6nnen, wenn \u00a0er auf blo\u00dfe Slogans oder grundlegende programmierte Ziele reagiert. Allerdings basieren seine Handlungen auf algorithmischen Berechnungen, die der Roboter unabh\u00e4ngig von seinen Programmierern oder Eigent\u00fcmern und dank des Selbstlernprozesses entwickelt.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Eduardo Vil\u00e1<\/p>\n
Vil\u00e1 Abogados<\/p>\n
<\/p>\n
F\u00fcr weitere Informationen kontaktieren Sie bitte:<\/p>\n